{"id":883,"date":"2017-02-05T17:20:30","date_gmt":"2017-02-05T19:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.taglivros.com\/blog\/?p=883"},"modified":"2017-02-05T17:20:30","modified_gmt":"2017-02-05T19:20:30","slug":"coluna-vida-e-proezas-de-alexis-zorbas-carol-bensimon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.taglivros.com\/blog\/coluna-vida-e-proezas-de-alexis-zorbas-carol-bensimon\/","title":{"rendered":"Como falar mal de um cl\u00e1ssico?"},"content":{"rendered":"<p>Estou me perguntando isso h\u00e1 algumas horas. Cl\u00e1ssicos s\u00e3o confiantes e pouco humildes. Eles se sentem garot\u00f5es. Deixaram pelo caminho um monte de outros livros, que desapareceram para sempre na esteira seletiva da Hist\u00f3ria. O que eu, leitora, devo fazer diante dessa esp\u00e9cie de sele\u00e7\u00e3o natural darwiniana? Cl\u00e1ssicos foram comidos por tra\u00e7as, foram esquecidos em estantes no Egito, na Gr\u00e9cia, no Curdist\u00e3o, mas foram tamb\u00e9m sublinhados com maravilhamento, foram dados como li\u00e7\u00f5es de vida a pessoas mais jovens, foram discutidos em clubes de leitura em sub\u00farbios norte-americanos, foram reimpressos em gr\u00e1ficas brasileiras no meio da madrugada, foram transformados em filmes e amados duas vezes. Nas p\u00e1ginas das obras ditas \u201ccl\u00e1ssicas\u201d, parece haver um entendimento muito apurado de algum dilema humano, aliado, na maioria das vezes, a uma nova forma de contar. Claro que nem sempre os cl\u00e1ssicos foram entendidos no seu tempo, e um monte de listas est\u00e3o a\u00ed para nos lembrar o quanto certos cr\u00edticos cometeram o equ\u00edvoco hist\u00f3rico de falar mal de uma grande obra na ocasi\u00e3o de seu lan\u00e7amento (<a href=\"https:\/\/www.buzzfeed.com\/chrisritter16\/11-beloved-books-with-shockingly-bad-reviews?utm_term=.tt2vg5bLBB#.ilg6BrxZXX\">essa lista<\/a>, por exemplo).<\/p>\n<p>O que quero dizer \u00e9 que cl\u00e1ssicos s\u00e3o sempre intimidadores. E \u00e9 compreens\u00edvel que a gente se sinta estranha, ing\u00eanua ou feita de a\u00e7o caso a leitura de um desses term\u00f4metros da humanidade n\u00e3o esteja exatamente nos tocando. O famoso \u201co problema sou eu, n\u00e3o voc\u00ea.\u201d Foi isso que eu quis dizer muitas vezes para\u00a0<em>Vida e proezas de Al\u00e9xis Zorb\u00e1s,<\/em>\u00a0seguido de algo do tipo \u201cn\u00e3o me leve a mal, mas minha sensibilidade contempor\u00e2nea n\u00e3o combina muito com seus valores antiquados\u201d. Antes de chafurdar em culpa e castigos auto-inflingidos, no entanto, me pareceu importante lembrar que a leitura \u00e9 uma experi\u00eancia estritamente individual. Ningu\u00e9m l\u00ea o mesmo livro da mesm\u00edssima maneira. Para come\u00e7ar, as possibilidades de leitura e interpreta\u00e7\u00e3o de uma obra s\u00e3o infinitas (as famosas lacunas que devem ser preenchidas pelo leitor). E h\u00e1 ainda o fato de que mergulhamos na leitura carregados com nossa hist\u00f3ria e nossa experi\u00eancia, o que por sua vez molda essa coisa complicada chamada gosto.<\/p>\n<p>Descrever por que um livro me agrada e outro n\u00e3o \u00e9 como tentar descrever o que minhas papilas gustativas sentem com um doce espec\u00edfico de uma confeitaria espec\u00edfica do Rio de Janeiro, mas d\u00e1 para tentar racionalizar isso (a textura da massa, o contraste entre o sabor do chocolate e o da geleia de damasco, etc), embora a argumenta\u00e7\u00e3o sempre acabe ficando muito aqu\u00e9m da experi\u00eancia. Para mim,\u00a0<em>Vida e proezas de Al\u00e9xis Zorb\u00e1s<\/em>\u00a0\u00e9 uma obra publicada em 1946, mas que soa como algo anterior \u00e0 literatura moderna. Deve ser por causa de uma certa tend\u00eancia aleg\u00f3rica, que definitivamente n\u00e3o me agrada. Em 1946, iam-se trinta e tr\u00eas anos desde a publica\u00e7\u00e3o da primeira parte de\u00a0<em>Em busca do tempo perdido<\/em>\u00a0(Marcel Proust), vinte e quatro anos desde\u00a0<em>Ulisses<\/em>\u00a0(James Joyce) e quatorze anos anos desde\u00a0<em>Viagem ao fim da noite<\/em>\u00a0(Louis-Ferdinand C\u00e9line). Sei que estou pegando os pesos mais pesados dentre os cl\u00e1ssicos universais, mas me parece v\u00e1lido dizer que\u00a0<em>Vida e proezas de Al\u00e9xis Zorb\u00e1s<\/em>\u00a0\u2013 diferentemente dos outros romances citados \u2013 serve-se de caricaturas e de uma certa oposi\u00e7\u00e3o sem nuances para apresentar seus grandes temas. Estou entendendo &#8220;oposi\u00e7\u00e3o sem nuances\u201d pela que se d\u00e1, por exemplo, entre o trabalho manual (Zorb\u00e1s) e o trabalho intelectual (Patr\u00e3o) e, numa varia\u00e7\u00e3o dessa, a vida real (Zorb\u00e1s) e a vida entre os livros (Patr\u00e3o). N\u00e3o h\u00e1 problema nenhum em embates. A literatura \u00e9 feita de embates. Mas, para mim, h\u00e1 algo de ing\u00eanuo e esquem\u00e1tico na forma como Kazantz\u00e1kis trabalha essas oposi\u00e7\u00f5es no romance. Tudo bem. Eu sou, afinal, uma pessoa que n\u00e3o gosta de\u00a0<em>Dom Quixote.<\/em><\/p>\n<p>N\u00e3o menos inc\u00f4modo que isso, para minha sensibilidade de leitora contempor\u00e2nea, repito, \u00e9 a forma como as mulheres s\u00e3o descritas ao longo da obra e como, de forma geral, a ideia de \u201cfeminino\u201d \u00e9 tratada. Aqui gostaria de fazer um par\u00eanteses: recha\u00e7o completamente a no\u00e7\u00e3o de que devemos fazer uma esp\u00e9cie de censura tardia a obras que, quando escritas, estavam lidando com um mundo cujos valores eram bem diferentes dos valores de hoje.\u00a0<em>Lolita<\/em>\u00a0\u00e9 um dos meus livros preferidos, inclusive. E William Faulkner, cujo universo \u00e9 o de um sul dos Estados Unidos racista e decr\u00e9pito, est\u00e1 em minha lista pessoal de maiores escritores de todos os tempos. Sou judia e adoro C\u00e9line, que era um grande anti-semita. N\u00e3o preciso ler obras que propaguem meus valores feministas porque entendo que isso pode se tornar extremamente perigoso: romances, sob hip\u00f3tese alguma, devem ser escritos como cartilhas que pregam essa ou aquela ideologia. Feito esse par\u00eanteses, devo admitir que os aforismos a cada duas p\u00e1ginas \u00e0 respeito da inferioridade da mulher e da sua falta de cer\u00e9bro n\u00e3o foram agrad\u00e1veis de ler. E o destino da vi\u00fava tampouco me fez criar a m\u00ednima empatia com os personagens \u2013 incluindo a\u00ed nosso narrador n\u00e3o nomeado.<\/p>\n<p>Creio que, pela primeira vez, haver\u00e1 discord\u00e2ncias significativas entre as experi\u00eancias de leitura dos colunistas, o que me parece saud\u00e1vel e divertido. Gosto \u00e9 gosto e, sim, se discute.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estou me perguntando isso h\u00e1 algumas horas. Cl\u00e1ssicos s\u00e3o confiantes e pouco humildes. Eles se sentem garot\u00f5es. Deixaram pelo caminho um monte de outros livros, que desapareceram para sempre na esteira seletiva da Hist\u00f3ria. O que eu, leitora, devo fazer diante dessa esp\u00e9cie de sele\u00e7\u00e3o natural darwiniana? 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